阿德勒心理学中，有一个非常核心的理论，称为“目的论”，它与我们熟悉的“原因论”刚好是反过来的。
像书中提到的一个例子，一个青年不愿意出门，如果按照弗洛伊德的原因论，那我们大致会想青年不出门的原因，应该是之前受过一些挫折或者伤害。
但阿德勒的目的论认为，青年不出门在于他害怕出门后会遇到的麻烦，所以为了避免这些麻烦，他干脆不出门。
一个是从过去找现状的原因，一个是从未来倒推回现在为什么做出这样的行为。这就是原因论与目的论最大的区别。
书中指出，如果任何事情都从原因论的角度来思考，那我们很有可能就会将自己陷入一个无法改变的境地当中。因为过去的事情，我们永远都不可能改变，所以，当陷入原因论的框架中，我们的人生好像就已经被注定了。
可如果从目的论着手，我们就会发现，我们的人生与过去没有任何关系。决定我们今天行为的，不是过去的经历，而是我们对过往经历的理解与赋予的意义。
以苏敏为例，如果她一直认为自己的婚姻不幸，是源于在原生家庭中，她没有获得相应的爱与尊重，那她就没有办法走出现有的困境。
因为原生家庭，她是无法改变的。这体现在两件事情上。
第一，她曾因为自己社保的事情，动用过父亲留下来的2万元。后来得知她自驾出门后，她从小照顾长大的弟弟们，打了好几次电话，催她把钱赶紧还回去，而母亲没有为她说过一句话。
第二，她曾不止一次地向母亲表达过离婚的想法，但母亲每一次都以家庭责任或者其他世俗上的理由，劝她不要离。
幸好的是，苏敏并没有一味沉浸在原生家庭带来的伤害中，相反，从选择婚姻开始，她就一直努力为自己选择生活。
她相信，即使她无法将已经走远的家人再重新联系在一起，但她仍然可以过得幸福。
所以，在接到弟弟们催她还钱的电话后，苏敏打电话让女儿把自己这几个月存下来的几千块先还给他们。第二天，照常上路。
不再受限过去，而是着眼于当下自己的生活状态，只有这样，我们才有可能让自己迈出获得幸福的第一步。
文/腊梅
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